Par Santiago Cueto Rúa, Sociologue, Université Nationale de La Plata, Argentina
S’inspirant de la sociologie d’Émile Durkheim, Santiago Cueto Rúa réfléchit aux tensions entre l’expérience individuelle et la force d’un ordre moral. Est-il possible de reconstruire un lien social au milieu du confinement?
Par Danny Trom, sociologue, Laboratoire interdisciplinaire d’études sur les réflexivités, EHESS/CNRS
Ces temps-ci, nous sommes peut-être nombreux à hésiter à sortir du lit le matin. Non pas que nous doutions de tout, au point de nous demander si le sol ne va pas subitement se dérober sous nos pieds ; mais nous trainons des pieds parce que, dirait Luhmann (ci-dessus), le degré de complexité du monde s‘est sensiblement élevé, au point que nous n’en reconnaissons plus le visage familier. Nous y étions immergés avec une assurance relative mais néanmoins […]
Par Miriam Odoni, Université de Neuchâtel
Lorsque le monde des concerts s’écroule, comment la musique peut-elle continuer à exister ? Comment un musicien peut-il continuer à se définir en tant que musicien alors que ce qui fonde son identité sociale disparaît ? Comment les notions de public et d’écoute sont-elles reconfigurées par la pandémie ?
Par Cristian Terry, anthropologue
Depuis le 16 mars 2020, le Pérou est en quarantaine. Deux mois plus tard, les frontières sont toujours fermées et le tourisme interdit. L’auteur fait ici le récit d’une promenade discrète et mélancolique dans le centre-ville dépeuplé de Cusco.
Par Arnaud Halloy, anthropologue, Université Côte d’Azur
L’imaginaire ou les imaginaires offrent un cadre à la pensée et des points de chute pour faire sens du monde dans lequel nous vivons. Peut-être plus important encore, et l’exemple de la COVID-19 est éloquent à ce propos, l’imaginaire est ce qui nous permet de nous projeter dans le réel pour (tenter d’)y faire advenir ce que nous sommes en mesure d’imaginer.
Par Eléonore Lépinard, Université de Lausanne
La question du lien est au cœur de nos paradoxes féministes : s’émanciper, est-ce rompre les liens ou en créer de nouveaux ? Et quelles formes doivent-ils prendre ? Le coronavirus met à nu toutes les chaînes de dépendances qui nous permettent de sur/vivre.
par Gérard Bras, philosophe
L’Etat français et son discours martial ne parlent que de sécurité. Pourtant, il ne faudrait pas confondre la sécurité, potentiellement liberticide, avec la sûreté, qui est un droit que le citoyen contribue à mettre en oeuvre.
Par Fabien Ohl, Université de Lausanne
En souhaitant limiter les effets de la pandémie, les injonctions politiques et médiatiques ont bousculé nos repères, et immiscé le doute sur de nombreuses façons d’interagir au quotidien. La course à pied et la figure devenue potentiellement menaçante du joggeur sont des révélateurs particulièrement marquants de ces changements.
Par Daniela Cerqui Ducret, Université de Lausanne
Il y a lieu de s’interroger quant à savoir si le recours systématique, que nous faisons collectivement, aux technologies les plus avancées est vraiment de nature à nous mener à la « société d’après » dans laquelle nous souhaitons vivre.
Par Nicole Peccoud, Haute école de travail social de Genève
Par le prisme d’une lunette ethnographique, les traces et les taches, les résidus et autres débris peuvent constituer de véritables pépites, dont les vertus indiciaires ont même inspiré une sociologie du linge sale. Dans le sens commun, d’autant plus activé dans le contexte de la pandémie, les déchets, les restes, les poussières attestent davantage d’un impur à aseptiser. Pourtant, le travail domestique qui consiste à débarrasser l’espace de ses potentielles perturbations atmosphériques […]
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