Par Daniela Cerqui Ducret, Université de Lausanne

Il y a lieu de s’interroger quant à savoir si le recours systématique, que nous faisons collectivement, aux technologies les plus avancées est vraiment de nature à nous mener à la « société d’après » dans laquelle nous souhaitons vivre.

Par Jean-Jacques Lecercle, philosophe du langage

Avec la pandémie, le président Macron est passé du statut d’une autorité interpellante, qui rappelle à l’ordre les citoyens, au statut inconfortable d’interpellé. « Qu’avez-vous fait du service public ? », lui demande en substance le personnel soignant.

Par Sylvie Grosjean, Université d’Ottawa (Canada)

Si la télémédecine réapparaît en force dans le contexte de la pandémie, elle ne saurait être la simple transposition de la consultation médicale en face à face. Comment assurer le travail sensoriel au cœur de la relation clinique lorsque celle-ci est médiatisée par un dispositif technologique ?

Par Jean-Claude Métraux, psychiatre, Université de Lausanne

Et si la vie en confinement pouvait s’apparenter à une migration ? L’exploration des échos entre le vécu du confiné et celui du migrant se lit comme une invitation à mieux comprendre les requérants d’asile et à mieux accueillir les manifestations de leurs souffrances.

Par Marine Kneubühler, Université de Lausanne

Écarter les morts impensables qui chahutent les pensées pour faire de la place aux murmures de la vie réinventée, c’est le gain d’une ouverture de l’expérience aux nouvelles manières de faire au présent. Pour preuve, les stratégies disciplinaires n’étouffent pas les tactiques ingénieuses et espiègles des héros ordinaires de nos sociétés.

Par Albert Piette, Université Paris Nanterre

Les situations de distanciation propres au confinement, grâce à une prise de recul anthropologique, amplifient ce qui se déploie dans toutes les situations mettant en présence des êtres humains. Albert Piette dit même plus : elles sont une « révélation ».

Par Jérôme Meizoz, Université de Lausanne

Ouvrir… sa porte. Prendre le temps d’un café fleuri. Revisiter ses héritages. S’inviter au seuil des histoires offertes par d’autres. S’immerger dans l’énigme de la traduction. (Se) rencontrer. Même confiné… (S’)ouvrir.

Par Nicole Peccoud, Haute école de travail social de Genève

Les lucioles survivantes réapparaissent comme une allégorie d’un temps suspendu dépris des lumières spectaculaires et de l’agitation consumériste. Ici et là s’infiltrent de brèves éclosions, révélant à la fois la beauté et le tragique d’un repli obligé où le temps et l’espace semblent progressivement perdre leurs repères usuels.

Par Mathieu Brugidou, EDF recherche et développement & Université de Grenoble

La possibilité de fuite vers un ailleurs potentiellement sécure reste difficilement envisageable dans un monde où les espaces habités sont densifiés et où la domestication du vivant s’est généralisée. Même le fait de retrouver des rituels familiaux régulateurs d’un temps perturbé ne semble pas complètement apaiser l’appel risqué d’une vie affective élargie.

Par Rafael Rios Luque, sociologue

La Bolivie vit tout à la fois une crise sanitaire, incertaine et insaisissable, et une crise politique qui ne peut être résolue que par des élections, infaisables en temps de pandémie. Pour sortir de cette situation intenable, il ne reste guère que le recours au « réalisme magique », fait d’expérience et d’imagination, dont l’Amérique du Sud a longtemps eu le secret mais que le monde entier est en train de découvrir à son tour.