Par Fabien Ohl, Université de Lausanne
En souhaitant limiter les effets de la pandémie, les injonctions politiques et médiatiques ont bousculé nos repères, et immiscé le doute sur de nombreuses façons d’interagir au quotidien. La course à pied et la figure devenue potentiellement menaçante du joggeur sont des révélateurs particulièrement marquants de ces changements.
Par Eléonore Lépinard, Université de Lausanne
La question du lien est au cœur de nos paradoxes féministes : s’émanciper, est-ce rompre les liens ou en créer de nouveaux ? Et quelles formes doivent-ils prendre ? Le coronavirus met à nu toutes les chaînes de dépendances qui nous permettent de sur/vivre.
par Gérard Bras, philosophe
L’Etat français et son discours martial ne parlent que de sécurité. Pourtant, il ne faudrait pas confondre la sécurité, potentiellement liberticide, avec la sûreté, qui est un droit que le citoyen contribue à mettre en oeuvre.
Par Jean-Claude Métraux, psychiatre, Université de Lausanne
Et si la vie en confinement pouvait s’apparenter à une migration ? L’exploration des échos entre le vécu du confiné et celui du migrant se lit comme une invitation à mieux comprendre les requérants d’asile et à mieux accueillir les manifestations de leurs souffrances.
Par Marine Kneubühler, Université de Lausanne
Écarter les morts impensables qui chahutent les pensées pour faire de la place aux murmures de la vie réinventée, c’est le gain d’une ouverture de l’expérience aux nouvelles manières de faire au présent. Pour preuve, les stratégies disciplinaires n’étouffent pas les tactiques ingénieuses et espiègles des héros ordinaires de nos sociétés.
Par Albert Piette, Université Paris Nanterre
Les situations de distanciation propres au confinement, grâce à une prise de recul anthropologique, amplifient ce qui se déploie dans toutes les situations mettant en présence des êtres humains. Albert Piette dit même plus : elles sont une « révélation ».
Par Jérôme Meizoz, Université de Lausanne
Ouvrir… sa porte. Prendre le temps d’un café fleuri. Revisiter ses héritages. S’inviter au seuil des histoires offertes par d’autres. S’immerger dans l’énigme de la traduction. (Se) rencontrer. Même confiné… (S’)ouvrir.
Par Nicole Peccoud, Haute école de travail social de Genève
Les lucioles survivantes réapparaissent comme une allégorie d’un temps suspendu dépris des lumières spectaculaires et de l’agitation consumériste. Ici et là s’infiltrent de brèves éclosions, révélant à la fois la beauté et le tragique d’un repli obligé où le temps et l’espace semblent progressivement perdre leurs repères usuels.
Par Mathieu Brugidou, EDF recherche et développement & Université de Grenoble
La possibilité de fuite vers un ailleurs potentiellement sécure reste difficilement envisageable dans un monde où les espaces habités sont densifiés et où la domestication du vivant s’est généralisée. Même le fait de retrouver des rituels familiaux régulateurs d’un temps perturbé ne semble pas complètement apaiser l’appel risqué d’une vie affective élargie.
Par Rafael Rios Luque, sociologue
La Bolivie vit tout à la fois une crise sanitaire, incertaine et insaisissable, et une crise politique qui ne peut être résolue que par des élections, infaisables en temps de pandémie. Pour sortir de cette situation intenable, il ne reste guère que le recours au « réalisme magique », fait d’expérience et d’imagination, dont l’Amérique du Sud a longtemps eu le secret mais que le monde entier est en train de découvrir à son tour.
