Par Arnaud Halloy, anthropologue, Université Côte d’Azur

L’imaginaire ou les imaginaires offrent un cadre à la pensée et des points de chute pour faire sens du monde dans lequel nous vivons. Peut-être plus important encore, et l’exemple de la COVID-19 est éloquent à ce propos, l’imaginaire est ce qui nous permet de nous projeter dans le réel pour (tenter d’)y faire advenir ce que nous sommes en mesure d’imaginer.

Par Sylvie Grosjean, Université d’Ottawa (Canada)

Si la télémédecine réapparaît en force dans le contexte de la pandémie, elle ne saurait être la simple transposition de la consultation médicale en face à face. Comment assurer le travail sensoriel au cœur de la relation clinique lorsque celle-ci est médiatisée par un dispositif technologique ?

Par Daniela Cerqui Ducret, Université de Lausanne

Il y a lieu de s’interroger quant à savoir si le recours systématique, que nous faisons collectivement, aux technologies les plus avancées est vraiment de nature à nous mener à la « société d’après » dans laquelle nous souhaitons vivre.

par Gérard Bras, philosophe

L’Etat français et son discours martial ne parlent que de sécurité. Pourtant, il ne faudrait pas confondre la sécurité, potentiellement liberticide, avec la sûreté, qui est un droit que le citoyen contribue à mettre en oeuvre.

Par Eléonore Lépinard, Université de Lausanne

La question du lien est au cœur de nos paradoxes féministes : s’émanciper, est-ce rompre les liens ou en créer de nouveaux ? Et quelles formes doivent-ils prendre ? Le coronavirus met à nu toutes les chaînes de dépendances qui nous permettent de sur/vivre.

Par Fabien Ohl, Université de Lausanne

En souhaitant limiter les effets de la pandémie, les injonctions politiques et médiatiques ont bousculé nos repères, et immiscé le doute sur de nombreuses façons d’interagir au quotidien. La course à pied et la figure devenue potentiellement menaçante du joggeur sont des révélateurs particulièrement marquants de ces changements.